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冷枚《百子图 绢本》

作品信息

 201
名称:百子图 绢本
作者: 冷枚   清朝 (Qing Chao)
风格: 国画 工笔画
题材: 人物画 风景画 情景画
材质: 绢本
所藏机构:台北故宫博物院 (Taipei Palace Museum)
原始尺寸:200 厘米 x 40 厘米
版权信息: Public Domain(公有领域)

《百子图》

传说周文王有很多的儿子,而且不是一般的多,等到路边捡个雷震子的时候,他已经有九十九个儿子了,加上雷震子这个雷公嘴,正好一百个,所以说文王百子。中国古人的观念是生得越多越好,“子孙满堂”被认为是家族兴旺的最主要的表现,“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆,所以古代有许多“百子图”流传至今。百子的典故最早出于《诗经》,是歌颂周文王子孙众多的。画面常用谐音谐意,寓意多福多寿,多子多孙,子孙昌盛,万代延续。 百子呈祥,作为古老的祝词,真是再开心莫过的了。相传周文王妃大姒多子而再孕,群臣欢喜,作诗歌颂道:“大姒嗣徽音,则百斯男。”(《诗经·大雅·思齐》)译成白话,意思就是:大姒妃延续了周室美好的血脉,愿她生下一大堆胖娃娃。


一个古老的画种《百子图》——百是多的意思——便由此产生。收藏于台湾故宫博物院的《麟趾图》,是今存最早的百子图。后世更代有佳作,不仅绘于纸帛,而且绣于被帐,织于衣裙,制为瓶罐,立作屏风。从皇家到平民,都愿从百子图中讨个喜庆。因此,旧时小康人家新嫁娘的陪嫁中,总有八件十件百子图,将个新房闹热得开开心心,喜气洋洋。虽然“则百斯男”在当代肯定太多,但生个开心宝宝,“早得贵子”的祈愿,却以枣儿、花生、桂圆、莲子四样吉物为象征,留存于今天的婚俗中,由阿婆嫂嫂们巧藏,供男孩女孩们寻索。于是,爱孩子,这种全人类共通的永恒感情,在我们中国,便由于“百子呈祥”的文化因子,而更具有一种民族性的愿景。


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